Een traditionele school met democratische basis

 

Taoist Principles in Practice
In De Witte Wolken is de kennisoverdracht in overeenstemming met de oorspronkelijke traditie zijnde het herstellen of versterken van harmonie.

In moderne bewoordingen gezegd gaat het om preventieve gezondheidszorg betreffende drie aspecten van ons menselijk bestaan :

• Fysiek door het oplossen van opgeslagen spanningen in het lichaam, het versterken van de organen en de algemene vitaliteit te verhogen.

• Psychologisch door het in evenwicht brengen van emoties en het vestigen van innerlijke rust.

• Spiritueel door het bewust ervaren van het kristal- en lichtlichaam.

 

Elke bonafide traditie gebruikt hiervoor dezelfde weg.
Deze gaat over het verdiepen van gewaarzijn, het verhogen van empathie en het ontwikkelen van natuurlijke intelligentie. 
Door de studie van Tai Ji ontdekt de student zelf de voorwaarden hiertoe en kiest daardoor ook zelf zijn / haar discipline en leefregels. Dit is een absoluut persoonlijk en democratisch beginsel.

 

Als jij je prettig voelt, is de kans groter dat je prettig bent voor de mensen om je heen en je gezin.
Als je gezin zich prettig voelt, is de kans groter dat je prettig bent naar anderen in de omgeving.

Als de omgeving prettiger wordt, wordt het land beter…

Jef Crab

 

De Witte Wolken volgt hiermee de traditie die in het Oosten bekend staat als TAU of DO, de Weg.
Zij is direct verbonden met het wereldwijde netwerk van de Tai Ji school van Patrick Kelly in-door leerling van Huang Sheng Shyan.  Zowel het organiseren van seminars onder leiding van senior students uit deze school, als het laten deelnemen van Surinaamse studenten elders in de wereld, versterkt deze verbondenheid.
De Witte Wolken is tot heden de enige vertegenwoordiger van Patrick Kelly's netwerk voor Latijns-Amerika en de Caraïben.

Democratie als basis
De Witte Wolken is ook een democratische school met een bestuur dat over het reilen en zeilen in de school beslist.  Zeer direct: als het schoolbestuur beslist dat de lesgever niet langer voldoet, kan ze hem/ haar wegsturen. De school beschikt dus niet over een (theocratische) “meester”, maar over een lesgever op de "loonlijst"!

Het huidig schoolbestuur bestaat uit een vijftal oudere leerlingen. Zij maken beleid op en nemen zaken zoals zaalhuur, bekendmaking, workshops e.d., voor hun rekening. Ze werken dus als elke andere maatschappelijke organisatie. Over de meeste dagelijkse zaken wordt met de hele school vergaderd, maar uiteindelijk beslist het bestuur. 
De vergaderingen verlopen in een sfeer van gelijkwaardigheid. Men is er zich van bewust dat men samen iets opbouwt wat goed is voor de Surinaamse gemeenschap, wat door ieder als zeer prettig wordt ervaren.

Daarnaast zorgen de oudere leerlingen tijdens afwezigheid van de lesgever voor de opvang van nieuwelingen. Er kan gesteld worden dat er een natuurlijke opvolging ontstaat. Er is altijd wel iemand die kan inspringen! Zo krijgen de nieuwelingen en jongere leerlingen steeds goede begeleiding. Wie les geeft wordt gerespecteerd als “oudste leerling”.  In vraag stellen mag, maar enkel na zelf gedegen onderzoek te hebben verricht.  Discussie om "gelijk" halen wordt vermeden.
Deze gelijkwaardigheid is voor ons de basis van democratie. 
Daarom noemen we ons een democratische school, zonder afbreuk te doen aan de natuurlijke volgorde van een leraar, oudere leerlingen en jongere leerlingen waarbij elke persoon gerespecteerd wordt op basis van attitude en gedrag, en niet zozeer vanwege kennis… 

Curriculum
Het curriculum bestaat uit theorie en filosofie, ontspannings- en voorbereidende oefeningen, de korte en lange Yang vorm, verschillende “Fixed Patterns Tui Shou” en meditatieoefeningen. Dit alles conform de school en methoden van Huang Sheng Shyan, in Europa voortgezet en verder ontwikkeld door Patrick Kelly.

De benadering van “De Witte Wolken” is echter universeel van aard. Dat wil zeggen dat wij ons beperken tot het verklaren van het functioneren van ons wezen en de krachten die daarin werkzaam zijn.  De lessen worden immers gevolgd door een mengelmoes van christenen, moslims, hindoes, boeddhisten, animisten en humanisten. 
De bestudering van de beweging, de toepassingen en het werken met een partner, zoeken van het midden en de meditatieve technieken, schenken de leerling meer inzicht in de verschillende aspecten van het menselijke wezen. Een ieder is vrij deze inzichten naar zijn/haar eigen religieuze beleving te vertalen.
De vraag vanuit de school is om het geleerde daadwerkelijk toe te passen om in het eigen leven meer harmonie te brengen.